
汝阳稻田小镇。康红军 摄
□本报记者 肖遥
寒露时节,河洛大地笼罩在雾霭之中,更显深邃与厚重。10月12日早晨,在洛阳市孟津区朝阳镇南石山村,唐三彩烧制技艺传承人张师傅俯身查看窑口温度计,身旁排列着刚刚素烧完成的坯体。其貌不扬的村落,因传承并发扬1300年前的三彩制陶技艺,获得了三彩小镇的美誉。
在伊川县葛寨乡,烟云涧村的匠人们正用传统失蜡法铸造仿古青铜鼎,蜡模上的饕餮纹路精细如发,这里是闻名全国的“青铜小镇”。烟云涧东南,跨过北汝河,汝阳县三屯镇东堡村的千亩旱稻田里,沉甸甸的稻穗泛着金光,映照着“全国文明村镇”的金字招牌,巨幅稻田画中“宜居宜业 和美乡村”图案清晰可见……这些散落在河洛大地的小镇,如一个个充满活力的“文化细胞”,承载着千年历史的基因密码,生生不息。“河洛文化不局限古都文化、宫廷文化和帝王秘史,更发轫于寻常百姓家,传承于田间地头中,人民群众最能体会和体现河洛文化的精彩。”西北大学丝绸之路研究院副院长席会东表示,“透过千百年的浸润,洛阳如今这些特色小镇,就像一个个细胞单元,构成了河洛文化的恢宏图卷。”
在日常烟火中传承文脉
“唐三彩的魅力并非仅存在于博物馆的展柜中,它已融入了这里村民的日常。”孟津区委宣传部负责人表示,路边晾晒的陶坯、院内堆放的釉料,以及空气中隐隐的窑火气息,构成了小镇独特的“文化微环境”。
“不仅有遵循古法、九十九道工序一丝不苟的复原之作,也有为适应现代审美而开发的文创小品。”张师傅介绍,特别是10月1日起,洛阳市保护与发展三彩技艺的地方法规开始实施,未来三彩工艺将更好地“活”起来。
同样,在伊川葛寨乡,青铜器的铸造声早已是几代人的童年记忆。年轻的匠人不仅继承了失蜡法等传统技艺,更将3D扫描与打印技术引入制模环节,提高了精度,也让复杂的纹饰创新成为可能。
从单一技艺到融合产业
这些特色小镇的文化生命力,更体现在从单一手工艺向“文化+”融合产业的“裂变”过程。
在东堡村的“稻田小镇”,传统的稻作文化被赋予了新的内涵。
村民们不仅是种植者,更是“艺术家”和“经理人”。他们通过彩色稻种“绘制”出巨幅稻田画,窄轨观光小火车穿梭其间,观景台成为八方来客登高打卡地,形成了富有层次的景观农业,并由此衍生出稻米文化体验馆、农耕研学基地、生态民宿、稻田音乐节等新业态,实现了产业的深度融合。
“以前卖稻米,现在卖‘风景’,卖‘体验’。”稻田小镇运营负责人赵莉强表示,“游客来了,不仅看稻田画,还愿意购买我们包装精美的‘稻田小镇’品牌生态米,体验插秧收割的农趣,住下来感受乡村的宁静,收益比单纯卖大米原料翻了好几番。”
群众汇聚文化传承动能
为何河洛文化能在这片土地上以如此丰富多样的形式生生不息?其最深层的动力,来自最广大的人民群众。
伊川县烟云涧青铜工艺博物馆馆长方从勋一语中的:“河洛文化发轫于寻常百姓家,传承于田间地头。”这些特色小镇的次第崛起,证明了河洛文化是庞大而有机的生命体,不仅在于几座辉煌的宫殿遗址,更在于普通百姓对美好生活的不懈创造之中。
“河洛文化不是束之高阁的展品,这些特色小镇呈现了河洛文化的多样性和生命力,也让更多人感受到了传统文化的魅力,是我们宝贵的精神财富。”洛阳市河洛文化研究中心负责人表示,这些特色小镇在未来必将承载着更多的河洛文化精粹,在传承发展中创新。
河洛小镇 让千年文脉“活”在当下
10月12日早晨,在洛阳市孟津区朝阳镇南石山村,唐三彩烧制技艺传承人张师傅俯身查看窑口温度计,身旁排列着刚刚素烧完成的坯体。
汝阳稻田小镇。康红军 摄
□本报记者 肖遥
寒露时节,河洛大地笼罩在雾霭之中,更显深邃与厚重。10月12日早晨,在洛阳市孟津区朝阳镇南石山村,唐三彩烧制技艺传承人张师傅俯身查看窑口温度计,身旁排列着刚刚素烧完成的坯体。其貌不扬的村落,因传承并发扬1300年前的三彩制陶技艺,获得了三彩小镇的美誉。
在伊川县葛寨乡,烟云涧村的匠人们正用传统失蜡法铸造仿古青铜鼎,蜡模上的饕餮纹路精细如发,这里是闻名全国的“青铜小镇”。烟云涧东南,跨过北汝河,汝阳县三屯镇东堡村的千亩旱稻田里,沉甸甸的稻穗泛着金光,映照着“全国文明村镇”的金字招牌,巨幅稻田画中“宜居宜业 和美乡村”图案清晰可见……这些散落在河洛大地的小镇,如一个个充满活力的“文化细胞”,承载着千年历史的基因密码,生生不息。“河洛文化不局限古都文化、宫廷文化和帝王秘史,更发轫于寻常百姓家,传承于田间地头中,人民群众最能体会和体现河洛文化的精彩。”西北大学丝绸之路研究院副院长席会东表示,“透过千百年的浸润,洛阳如今这些特色小镇,就像一个个细胞单元,构成了河洛文化的恢宏图卷。”
在日常烟火中传承文脉
“唐三彩的魅力并非仅存在于博物馆的展柜中,它已融入了这里村民的日常。”孟津区委宣传部负责人表示,路边晾晒的陶坯、院内堆放的釉料,以及空气中隐隐的窑火气息,构成了小镇独特的“文化微环境”。
“不仅有遵循古法、九十九道工序一丝不苟的复原之作,也有为适应现代审美而开发的文创小品。”张师傅介绍,特别是10月1日起,洛阳市保护与发展三彩技艺的地方法规开始实施,未来三彩工艺将更好地“活”起来。
同样,在伊川葛寨乡,青铜器的铸造声早已是几代人的童年记忆。年轻的匠人不仅继承了失蜡法等传统技艺,更将3D扫描与打印技术引入制模环节,提高了精度,也让复杂的纹饰创新成为可能。
从单一技艺到融合产业
这些特色小镇的文化生命力,更体现在从单一手工艺向“文化+”融合产业的“裂变”过程。
在东堡村的“稻田小镇”,传统的稻作文化被赋予了新的内涵。
村民们不仅是种植者,更是“艺术家”和“经理人”。他们通过彩色稻种“绘制”出巨幅稻田画,窄轨观光小火车穿梭其间,观景台成为八方来客登高打卡地,形成了富有层次的景观农业,并由此衍生出稻米文化体验馆、农耕研学基地、生态民宿、稻田音乐节等新业态,实现了产业的深度融合。
“以前卖稻米,现在卖‘风景’,卖‘体验’。”稻田小镇运营负责人赵莉强表示,“游客来了,不仅看稻田画,还愿意购买我们包装精美的‘稻田小镇’品牌生态米,体验插秧收割的农趣,住下来感受乡村的宁静,收益比单纯卖大米原料翻了好几番。”
群众汇聚文化传承动能
为何河洛文化能在这片土地上以如此丰富多样的形式生生不息?其最深层的动力,来自最广大的人民群众。
伊川县烟云涧青铜工艺博物馆馆长方从勋一语中的:“河洛文化发轫于寻常百姓家,传承于田间地头。”这些特色小镇的次第崛起,证明了河洛文化是庞大而有机的生命体,不仅在于几座辉煌的宫殿遗址,更在于普通百姓对美好生活的不懈创造之中。
“河洛文化不是束之高阁的展品,这些特色小镇呈现了河洛文化的多样性和生命力,也让更多人感受到了传统文化的魅力,是我们宝贵的精神财富。”洛阳市河洛文化研究中心负责人表示,这些特色小镇在未来必将承载着更多的河洛文化精粹,在传承发展中创新。
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